Quelques notes prises dans "Le sacrifice interdit" de Marie Balmary

Publié le 17 août 2015 par Claire Antoine

Depuis longtemps, Marie Balmary lit l'oeuvre de Freud et la Bible en même temps. Indifférente aux diverses traditions intellectuelles qui ont...

http://www.grasset.fr/le-sacrifice-interdit-9782246376613

"D'abord, derrière les roses, il n'y a pas..." (G. Schéhadé)

Marie Balmary propose de nouvelles traductions qui éclairent d'une autre lumière les passages de la Bible devenus des maximes psychologiques destinées généralement à pointer des imperfections "insurmontables"

"Si quelqu'un te frappe sur une joue, présente-lui aussi l'autre", Luc 6, 29

Quel sens donner au pronom indéfini " l'autre" ?

Une joue/l'autre joue - gauche/droite- avers/revers/- pile/face

ou bien, comme le propose MB : "le tout autre", "autre chose", "le différent" ?

« tends-lui aussi l’autre », « tourne-lui l'autre aussi » devient, traduit par Marie Balmary : "tourne à lui l'autre aussi"

Non pas "autre" (ἕτερος), hétéros, qui indique une dualité, un contraire, un opposé, à (ὁμός), homos, semblable, pareil; mais (ἄλλος), allos, autre, différent. Ce qui signifierait, non pas la seconde joue, mais plutôt "autre chose", pour sortir du duel symétrique. Pour tendre vers un éveil, une nouvelle naissance, une réalité différente qui dépasse l'un et permet à "(l'autre) aussi" de sortir de son enfermement.

Et celle-ci : « Soyez parfaits comme votre Père des ciels est parfait » (5-48). Être parfait, ce n'est ni être enfin !!! ...capable de « faire tout parfaitement », ni, plus impossible à atteindre, plus angoissant encore ...cet état qui consisterait à « être parfaitement bien dans sa peau », en conformité avec des modèles moralisant, religieux ou psychologique, mais être parfaitement autre, soi, uniquement ça, soi.

Ce qui conduit à "Aimer son prochain ...comme soi-même", c'est-à-dire comme un autre "je". La lame du couteau d'Abraham doit pouvoir passer entre soi et soi, comme entre lui et Isaac, son fils, entre le prochain-autre et soi.

D'autres pistes ... Pour rester soi, parfaitement autre, pour ne pas être chassé de sa place de sujet, il faut dire l'offense. La parole de reproche doit être reconnue, honorée, sans rejet, sans regret; ἀλήθεια, (ἀ-λήθ non-oubli) , vérité dévoilement contre doxa, opinion et aussi "réalité" contre " apparence".