Steven BERKOFF (article de N. HOURMANT LE BEVER)

Publié le par Claire

Orgie, orgasme et politique
Le théâtre de Steven BERKOFF

Il fonde le London Theatre Group en 1968
s'inspire du th oriental, ds écrits d'A Artaud, du travail de mime de Jacques Lecoq ou de JL Larrault, ainsi que du th expé amér surtt le living Theater.
dissident...imagination langagière et poétique privilégiant  dimension comique

En 1998,  à la question : " quelle est votre place au sein du thé britanique ctempo" il répond : " cleaning the loos, I guess." 
En dehors des normes. il a choisi d'éradiquer certaines figures de style:
pas d'euphémisme, ni de litote
discours provocateur excessif, ordurier, en marge ds normes et des codes.
"Oreilles sensibles s'abstenir...forme brutale, rude, violente et humoristique qui habille et deshabille les âmes perdues, flottantes de ses perso."

pour l'auteur le thé doit être "traumatisant, il doit décapsuler les cervelles, lâcher les démons."
il convie à 1 expe radicale, met en scène le corps et ses humeurs, sexualité débridée. Transgresse le "processus de civilisation" ( Norbert ELIAS) . Ainsi il désigne sous débauche de sens et de mots, l'état de dégradation du monde.

(Ds la Civilisation des moeurs, Norbert Elias montre que nos façons de manger, ns laver etc n'est pas "naturelle" mais culturelle et en évolution.
tt code social qui semble fixé est appelé à évoluer.
TTx il distingue une ligne directrice ds cette évol des moeurs, c'est celle d'1 contrainte sociale de + en + forte
et d'1 refoulmt psychique de + en + marqué.)

Les perso de S Berkoff eux fonctionnent à rebours. cf Décadence qui met en scène 2 couples antago d'amant et de maîtresse  l'1 appartenant à l'aristocratie et l'autre au milieu ouvrier. Regard ironique sur leurs univers respectifs.
Scènes de restau triviales alors qu'ils st censés être en représentation. Vulgarité et veulerie du couple d'aristos.
conversations futiles ponctuées de propos scato, rappelant qu'ils ont un corps à satisfaire.
perso impuissts à se dominer, à donner le change. Le masque tombe, l'instinct social est détruit.

( cf texte de Mikhail Bakhtine :  Le rôle essentiel est dévolu ds le corps grotesque à ses parties, ses endroits où il se dépasse, franchit ses propres limites...les événements principaux qui affectent le corps grot, les actes du drame corporel-le manger, le boire, les besoins naturels(et autres excressions: transpi, humeur nasale...) l'accouplement, la grossesse, l'accouchement, la croissance, la maladie, la mort, le déchiquetage,...s'effectuent aux limites du corps et du monde.
Elias, ds son chapitre sur la sexualité observe qu'au cours ds siècles elle a progressivt été reléguée à l'arrière plan de la vie sociale. Elle appart dorénavt à une "enclave" déterminée, la "famille restreinte". Ds la conscience ds ho, ls rela° entre ls sexes s'en trouvent égalt refoulées...Une atmosp de gêne, expression de peur sociale baigne cette sphère de la vie hum.

C'est l'inverse ds le thé de Berkoff, la sexualité ds la sphère publique  envahit tt le discours.
le domaine sex n'est plus secret ni privé transgressions poss autorisées hors de l'intimité..
Son humanité à contre courant du "processus de civilisation" d'Elias
Selon berkoff, la rigidité des normes est telle que seule une transgression radicale et évent destructrice peut extraire l'individu de ce carcan. 
Univers dégradé universellement où la sexualité est aussi un vecteur de solitude et d'aliénation.
Misère sexuelle reliée au dénuemt cultu et aux stéréotypes sociaux qui "avilissent" la GB
Une dérive qui trouverait sa source ds la médiocrité du quotidien.
tt vie "moyenne" supposerait une sexualité"moyenne"
la psychanalyse, selon lui, participerait à cette entreprise de nivellement.
Science politique car se penche sur rapports individus /société.(Elias)
lecture critique d'Oedipe inspirée de G Deleuze et de Félix Guattari. refus de faire monter "un discours familial et moralisé de la pathologie mentale, lier la folie à " la dialectique mi-réelle mi-imaginaire de la Famille", y déchiffrer l'attentat incessant contre le père"...Au lieu de participer à libération effective, la psycse prend part à l'oeuvre de régression bourg la plus géné, celle qui a consisté à maintenir l'humanité européenne ss le joug de papa-maman et à ne pas en finir avec ce pb-là."

Publié dans citations. Notes.

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